당시삼백수 정선 28. 杜少府之任蜀州 촉주로 부임하는 두소부 왕발(王勃)

사진 이수형

당시 삼백수 정선 28. 杜少府之任蜀州 촉주로 부임하는 두소부 

왕발(王勃)

 

장안(長安)의 성궐은 삼진(三秦)이 에워싸고 있는데

바람과 안개 가운데 그대 가는 촉 땅을 바라본다.

그대와 이곳에서 이별하지만

다 같이 벼슬살이로 떠도는 몸이라.

 

이 세상에 나를 알아주는 사람만 있다면

하늘 끝에 있어도 가까운 이웃과 같으리니.

헤어지는 갈림길에 서서

아녀자처럼 눈물로 손수건을 적시지 말자꾸나.

 

城闕輔三秦,  風煙望五津.

與君離別意,  同是宦遊人.

海內存知己,  天涯若比鄰.

無爲在歧路,  兒女共沾巾.

 

두소부가 촉주(蜀州)로 부임함을 전송하는 송별시로, 광달(曠達)하며 호쾌하다.

❖詩題(시제): 어떤 판본에는 “送杜少府之任蜀州”라 했다.

❖少府(소부): 현위(縣尉)의 통칭으로, 주로 도적을 잡는 것을 관장한다. 당대(唐代)에는 과거출신의 사인(士人)이 그것을 맡았다.

❖之任(지임): 부임되어 가다.

❖蜀州(촉주): 지금의 사천성 숭경현(崇慶縣)에 있다. 여기서는 촉[四川] 땅에 대한 범칭(凡稱). 어떤 판본에는 “촉천(蜀川)”이라 했다.

❖城闕(성궐): 성궐. 도성(都城) 장안(長安)을 가리킨다. 관중(關中) 지역.

❖輔(보): 보호하고 유지하다(護持). 둘러싸다.  

❖三秦(삼진): 서초패왕(西楚覇王) 항우(項羽)가 진(秦)을 멸(滅)한 후 그 옛 땅을 옹(雍), 새(塞), 적(翟) 삼국으로 나누었으므로, 삼진(三秦)이라고 칭한다. 지금의 섬서성 일대를 가리킨다.

❖城闕輔三秦(성궐보삼진): 이 구는 장안의 성궐을 삼진의 험난한 산천으로 지켜주고 있다는 뜻이다.

❖風煙(풍연): 바람과 안개. 멀리 보이는 공중에 서린 흐릿한 기운.

❖五津(오진): 사천성 관현(灌縣)에서 건위(犍爲) 일대의 민강(岷江)에 5군데의 나루터가 있는데, 백화진(白華津), 만리진(萬里津), 강수진(江首津), 섭두진(涉頭津), 강남진(江南津)으로, 오진(五津)이라고 칭해진다. 이는 촉주(蜀州)일대를 가리킨다.

❖宦遊(환유): 벼슬자리를 따라 이곳저곳으로 돌아다니다. 환유인(宦遊人): 외지에서 벼슬하는 사람.

❖海內(해내): 국내. 온 천하. 전세계.

❖知己(지기): 자기를 알아주는 사람.

❖天涯(천애): 하늘 끝. 하늘가. 아득히 먼 곳.

❖比鄰(비린): 이웃. 이웃 비. 이웃 린. 고대에 다섯 집이 연이어 있는 것을 ‘比’라고 한다.

❖“海內” 2구: 魏, 曹植, <贈白馬王彪>, “대장부가 四海에 뜻을 두었다면, 만 리 먼 곳도 이웃과 같다(丈夫志四海, 萬里猶比隣).”

❖無爲: 하지 말라. ‘무(無)’는 ‘물(勿)’의 뜻.

 

 

작가

왕발(王勃): 650-676　

자(字)는 자안(子安), 강주(絳州) 용문(龍門: 지금의 산서성 河津)사람. 건봉(乾封) 원년(666)에 과거에 급제하였다. 조산랑(朝散郞), 패왕부시독(沛王府侍讀), 괵주참군(虢州參軍)을 역임하였다. 상원(上元) 2년(675) 교지(交趾)로 가서 부친을 탐방하였다가, 돌아오는 길에(일설에는, 부친을 뵈러 교지로 가는 길에) 바다를 건너다가 물에 빠져서 죽었다. 왕발은 어려서부터 총명하고 지혜로웠으며, 문명(文名)이 있었다. 양형(楊炯)․노조린(盧照鄰)․낙빈왕(駱賓王)과 “초당사걸(初唐四傑)”로 병칭되었는데, 그 가운데 왕발이 가장 걸출하다.

 

역주

조규백(曹圭百) (sudongpo@hanmail.net)

號, 己百. 한국외국어대 중국어과를 졸업하고, 성균관대 중문과에서 석사, 박사학위를 받았다. 國立臺灣大學 중문과 訪問學人, 중국 復旦大學 중문과 박사후연구원(한국학술진흥재단 지원), 중국 四川大學 古籍硏究所 硏究學者, 중국 南京大學 중문과 硏究學者를 역임했다. 민족문화추진회(현 한국고전번역원) 국역연수원에서 중국고전을 배웠으며, 이어서 한학자 故 硏靑 吳虎泳 老師께 漢學을 사사하였다. 성균관대, 제주대, 제주산업정보대학의 강사와 제주관광대학의 교수를 역임했다. 현재는 한국외국어대, 숭실대에서 강의하고 있다.