천자문 주해 19(千字文 註解) 蓋此身髮(개차신발)은 四大五常(사대오상)이라

사진 이수형

천자문 주해 19

蓋此身髮은 四大五常이라

개 차 신 발     사 대 오 상

직  역	대개 이 몸과 머리털은, 사대(四大 : 불교의 4대 구성요소)와 오상(五常)이다.

의  역	대개 몸과 머리 터럭과 살갗[身體髮膚]은, 지수화풍(地水火風)의 사대와 인의예지신(仁義禮智信)의 오상(다섯 가지 기본적 덕목)이다.

 

蓋此身髮

【훈음】

蓋(개)：대개 개. 발어사(發語詞). 덮을 개. 덮다(覆也).

此(차)：이 차. ↔ 彼(저 피).

身(신)：몸 신. 몸(軀也).

髮(발)：터럭 발. 머리털 발. 머리털(頭毛).

【주해】

身髮(신발)：신체발부(身體髮膚)의 줄인 말. 4언시인 관계로 4자를 2자에 압축시키고 있다.

 

四大五常

【훈음】

四(사)：넉 사.

大(대)：큰 대.

五(오)：다섯 오.

常(상)：떳떳할 상. 經也. 항상 상. 항상(恒也).

【주해】

四大(사대)： 4대 요소. 네 가지 큰 것. 불교에서 말하는 일체의 물체를 구성하는 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風)의 네 가지 요소이다. 사람의 몸도 지수화풍(地水火風)의 네 가지 요소로 이루어졌다 한다.

  주흥사가 생존했던 양 무제(梁武帝) 때는 불교를 숭상했다. 그래서 사대(四大)를 불교의 의미로 보아야 설득력이 있다.

圓覺經(원각경) - “나의 지금 이 몸은 사대(四大)가 화합된 것이다. 이른바 털, 머리털과 손톱, 발톱, 치아와 가죽, 살, 힘줄, 뼈와 골수, 때 낀 몸뚱이는 모두 흙[地]으로 돌아간다. 침, 콧물, 고름. 피와 진액, 침과 가래, 눈물, 정액(精液)과 대소변은 다 물[水]로 돌아간다. 따뜻한 기운은 불[火]로 돌아가고, 움직이는 기운은 바람[風]으로 돌아간다.(我今此身, 四大和合. 所謂毛髮爪齒, 皮肉筋骨, 髓腦垢色, 皆歸於地. 唾涕膿血, 津液涎沫, 痰淚精氣, 大小便利, 皆歸於水. 暖氣歸火, 動轉歸風).” 髓: 골수, 뼛속 기름 수. 垢: 때 구. 唾: 침 타. 涕: 눈물 체. 膿: 고름 농. 津: 침 진. 액체 진. 液: 진 액. 즙 액. 痰: 담 담. 淚: 눈물 루.

五常(오상)：사람이 항상 지켜야 할 다섯 가지 도리. 곧 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信). ‘상(常)’은 ‘항상’, ‘변하지 아니하다’는 의미를 가지고 있다.  

* 사대(四大)와 오상(五常)으로 구성된 몸