조규백 교수 천자문 주해 5 雲騰致雨요 露結爲霜이라

雲騰致雨요 露結爲霜이라

구름이 (하늘로) 올라가서 비를 이루고,
이슬이 맺히어 서리가 된다.


雲騰致雨

【훈음】
∙ 雲(운)： 구름 운.
∙ 騰(등)： 오를 등. 오르다(升也). 솟을 등.
∙ 致(치)： 이룰 치. 이르게 하다.
∙ 雨(우)： 비 우.

【주해】
‣ 設文解字(설문해자)： “구름은 산천의 기운이다(雲, 山川氣也).”
‣ “산과 못에서 구름이 나오고 구름이 엉기어 날면 비를 이루니, 이는 구름과 비가 서로 따름을 말한 것이다.”(註解千字文)

‣ “한 잔의 찻잔을 들고서 바다 갈매기 소리를 듣는다”라는 말이 있다. 한잔 차의 물은 샘물에서 왔을 것이며, 그 샘물은 빗물에서 왔을 것이며, 그 빗물은 구름에서 왔을 것이다. 그 구름은 바닷물이 증발하여 생긴 것이다. 그리고 그 바닷가에는 갈매기가 날고 있을 것이다.

이러한 연관관계를 찾아가면 모든 일은 서로 인연이 있음을 알 수 있다. 오늘의 결과는 언젠가의 원인이 있다. 오늘의 원인은 언젠가 어떠한 결과를 낳을 것이다. 인간세상의 모든 것은 길든 짧든 원인과 결과가 있다.


露結爲霜

【훈음】
∙ 露(로)： 이슬 로.
∙ 結(결)： 맺을 결. 엉기다(凝也)
∙ 爲(위)： 될 위. 할 위. 造也.
∙ 霜(상)： 서리 상.

【주해】
‣ 蔡邕(채옹), 月令(월령)： “이슬이라는 것은 음(陰)의 액체이다(露者, 陰之液也).” 대개 서리와 이슬은 본래 한 가지인데, 윤택하면 이슬이 되고 엉기면 서리가 된다. 響經(시경)․ 秦風(진풍)는 “흰 이슬이 서리가 된다(白露爲霜)”라 하였다.

‣ ‘네 계절에 있어 양기(陽氣)가 있으면 구름과 비가 되어 만물을 낳게 하고, 음기(陰氣)가 있으면 서리와 이슬이 되어 만물을 이루게 하여, 이후 한 해 농사의 수확이 이루어진다’. 앞에서는 양을 말하였고, 뒤에서는 음을 말하였다.

‣ 음양의 기가 조화되면, 이에 양기는 증발하여 구름과 비가 되고, 음기는 엉기어 서리와 이슬이 된다.

‣ 위의 문장에서는 천시(天時)가 갖추어졌고, 아래 구에서는 지리(地利)가 흥해지게 됨을 말하고 있다. 땅이 만물을 나게 함에는 보배보다 귀한 것이 없으므로, 앞에 놓고 있다.

* 구름과 비, 이슬과 서리

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『천자문』은 국학, 중국학으로서의 한학을 공부하는데 있어 필독의 입문서이다. 『천자문』은 또한 하늘과 땅, 사람의 오묘한 이치를 터득하는 문화적 코드이기도 하다. 본서는 천자문에 대한 주해서이다. 이를 통해 우주와 자연, 그리고 정치, 사회, 역사, 문화 및 올바른 삶의 자세 등 인간사를 두루 터득하여, 각 방면의 무한한 가능성의 열쇠를 보유할 수 있다.
『천자문주해』는 역자가 수준높은 한학자로부터 전수받은 전통적인 가르침에 바탕하여, 청대의 『천자문석의(千字文釋義)』(淸, 汪嘯尹 纂輯), 조선조의 『주해천자문(註解千字文)』(洪聖源 註解)은 물론, 현대 중국과 대만, 국내의 정평있는 역주서들을 심도있게 독파하고 난 후, 역자가 이를 나름의 사유를 가미하여 명료하게 하나로 이 루어낸 책이다.
『천자문』에는 그 안에 난해한 구절이 상당수 포함되어 있다. 그래서 명료하게 그 내용을 이해하기는 쉽지 않다. 그래서 역자는 되도록 쉽게 그리고 정확하게 이해할 수 있도록 풀이했다. 본서는 한문에 관심있는 초학자나 중고등학생, 대학생은 물론, 전공자나 연세 드신 분까지 읽고 한문과 중국문화에 대한 소양을 높일 수 있는 책이다. 그만큼 이 책은 난해한 『천자문』을 쉽고, 정확하고 명료하게 우리말로 풀어낸 역작이다. 독자들이 이 책을 통해 뜻을 키워 고귀한 뜻을 널리 펼치기를 바란다.

주흥사 저, 조규백 역주, 『천자문 주해』, 명문당, 2017.1.25.

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