천자문 주해 42 (千字文 註解) 上和下睦(상화하목) 이요 夫唱婦隨(부창부수)라

사진 이수형

천자문 주해 42

上和下睦이요 夫唱婦隨라하

상 화 하 목     부 창 부 수

직역 1	윗사람이 온화하면 아랫사람이 화목하고, 남편이 선도하면 아내는 따른다.

직역 2	윗사람과 아랫사람이 화목하고, 남편이 인도하면 아내는 따른다.

 

上和下睦 

【훈음】

上(상)：위 상. 존귀한 사람.

和(화)：화할 화. 어울릴 화. 諧也.

下(하)：아래 하. 비천한 사람.

睦(목)：화목할 목. ＝ 穆. 친하다(親也).

【주해】

上和下睦(상화하목)： 윗사람[上]이 화(和)하면, 아랫사람[下]이 목(睦)하다. 그러나 중국고문(中國古文)의 특성상, 네 글자의 경우 제1자와 제3자, 제2자와 제4자를 연결시켜 해석하는 편이 더 자연스러운 경우가 많다. 윗사람과 아랫사람이 화목하고.

오륜(五倫)은 비록 귀천(貴賤)과 존비(尊卑), 그리고 상하(上下)가 다르지만, 모두 화목을 훌륭하게 여긴다.

 

夫唱婦隨

【훈음】

夫(부)：남편 부. 지아비 부. 사내 부.

唱(창)：노래할 창. 노래 부를 창. 말하다(道也). 먼저 할 창. 인도하   다(導也). ＝ 倡.

婦(부)：아내 부. 지어미 부. 부인 부. 이미 시집간 여자.

隨(수)：따를 수. 從也.

【주해】

오륜은 부부관계로부터 시작된다. 남편은 밖의 일을 다스리며 앞에서 인도하고, 부인은 내조하여 뒤에서 따른다. 부창부수(夫唱婦隨)는 바로 ‘남편이 주창(主唱: 주장을 앞장서 부르짖음), 계획, 인도하면 부인은 따른다’는 뜻이다.

아버지와 같이 존귀한 사람으로는 스승이 있다. 아버지와 같은 분에는 어머니가 있다. 여러 고모와 백부와 숙부는 모두 아버지를 미루어 확대해 나간 것이다.

* 상하관계와 부부관계

 

 

  역자 소개
조 규 백(曹圭百) sudongpo@hanmail.net
1957년생. 한국외국어대 중국어과를 졸업하고, 성균관대 중문과에서 박사학위를 받았다. 國立臺灣大學 중문과 訪問學人, 중국 復旦大學 중문과 박사후연구원(한국학술진흥재단 지원), 중국 四川大學 古籍硏究所 硏究學者를 역임했다. 민족문화추진회(현 한국고전번역원) 국역연수원에서 중국고전을 배웠으며, 이어서 한학자 故 硏靑 吳虎泳 老師께 漢學을 사사하였다. 현재는 한국외국어대와 숭실대에서 강의하고 있다.

저역서
소동파평전 - 중국의 문호 소식의 삶과 문학, 왕수이자오 著, 조규백 역, 
  돌베개, 2013.

한국 한문학에 끼친 소동파의 영향, 조규백 저, 명문당, 2016.  

[세종도서 우수학술도서 선정]
소동파 시선 - 사환전기, 조규백 역, 명문당, 2016.

소동파 시선 - 황주유배와 사환후기, 조규백 역, 명문당, 2016.
이외 다수의 논문이 있다.