조규백 교수 천자문 주해 8 果珍李柰요 菜重芥薑이라

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果珍李柰요 菜重芥薑이라

과일로는 오얏과 능금을 귀하게 여겼고,
나물로는 겨자와 생강을 소중히 여겼다.

果珍李柰
【훈음】
∙ 果(과)： 과실 과. 열매 과. 나무의 먹을 수 있는 열매. 木實. 永眞書千字文는, “菓”.
∙ 珍(진)： 보배 진. 보배(寶也). 귀중하게 여기다. 소중히 여기다.
∙ 李(리)： 오얏 리. 자두 리.
∙ 柰(내)： 능금 내. 버찌 내. 멋 내(古語).

【주해】
‣ 오얏에 관한 왕융(王戎)의 이야기： 왕융은 죽림칠현(竹林七賢) 가운데 한 사람인데, 아주 인색하였다.
世說新語(세설신어)․儉嗇(검색)：(진晉의) 왕융은 좋은 오얏나무를 가지고 있었는데, 그것을 팔 때 남이 그 종자를 얻을까봐 걱정하여, 항상 그 씨에 구멍을 뚫어 놓았다(王戎有好李, 賣之恐人得其種, 恒鑽其核).

‣ 竹林七賢(죽림칠현)： 진(晉)나라 초기에 노자(老子), 장자(莊子)의 허무(虛無)의 학(學)을 숭상하여 죽림(竹林)에 모여 청담(淸談)을 일삼았던 일곱 명의 선비들로, 곧 산도(山濤), 왕융(王戎), 유령(劉伶), 완적(阮籍), 완함(阮咸), 혜강(嵇康), 상수(向秀) 등을 지칭한다...중략.

菜重芥薑
【훈음】
∙ 菜(채)： 나물 채. 먹을 수 있는 풀. 蔬也.
∙ 重(중)： 중히 여길 중. 무거울 중. 겹 중. ↔ 輕
∙ 芥(개)： 겨자 개.
∙ 薑(강)： 생강 강.

【주해】
‣ 草(본초) “겨자는 맛이 매우며, 신장(腎臟)의 사기(邪氣)를 제거하고, 구규(九竅: 인체의 아홉 구멍)를 순조롭게 하며, 귀와 눈을 밝게 한다(芥味辛, 除腎邪, 利九竅, 明耳目).”
구규(九竅)： 눈, 코, 귀, 입, 항문, 요도 등의 인체에 있는 9개의 구멍. ＝ 구혈(九穴).
“생강은 맛이 매우며, 정신을 맑게 하고, 나쁜 냄새를 제거한다(薑味辛, 通神明, 去臭氣).”
신명(神明)： 사람의 정신. 취기(臭氣)： 비위를 상하게 하는 좋지 못한 냄새. 악취.
‣ “겨자는 위장을 따뜻하게 하고 기운을 흐르게 하며, 생강은 정신을 맑게 하고 나쁜 냄새를 제거하니,..중략.
​『천자문』은 국학, 중국학으로서의 한학을 공부하는데 있어 필독의 입문서이다. 『천자문』은 또한 하늘과 땅, 사람의 오묘한 이치를 터득하는 문화적 코드이기도 하다. 본서는 천자문에 대한 주해서이다. 이를 통해 우주와 자연, 그리고 정치, 사회, 역사, 문화 및 올바른 삶의 자세 등 인간사를 두루 터득하여, 각 방면의 무한한 가능성의 열쇠를 보유할 수 있다. 

『천자문주해』는 역자가 수준높은 한학자로부터 전수받은 전통적인 가르침에 바탕하여, 청대의 『천자문석의(千字文釋義)』(淸, 汪嘯尹 纂輯), 조선조의 『주해천자문(註解千字文)』(洪聖源 註解)은 물론, 현대 중국과 대만, 국내의 정평있는 역주서들을 심도있게 독파하고 난 후, 역자가 이를 나름의 사유를 가미하여 명료하게 하나로 이 루어낸 책이다.
『천자문』에는 그 안에 난해한 구절이 상당수 포함되어 있다. 그래서 명료하게 그 내용을 이해하기는 쉽지 않다. 그래서 역자는 되도록 쉽게 그리고 정확하게 이해할 수 있도록 풀이했다. 본서는 한문에 관심있는 초학자나 중고등학생, 대학생은 물론, 전공자나 연세 드신 분까지 읽고 한문과 중국문화에 대한 소양을 높일 수 있는 책이다. 그만큼 이 책은 난해한 『천자문』을 쉽고, 정확하고 명료하게 우리말로 풀어낸 역작이다. 독자들이 이 책을 통해 뜻을 키워 고귀한 뜻을 널리 펼치기를 바란다.

주흥사 저, 조규백 역주, 『천자문 주해』, 명문당, 2017.1.25.

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