천자문 주해 47 (千字文 註解) 仁慈隱惻(인자은측)을 造次弗離(조차불리)하라

사진 이수형

천자문 주해 47

仁慈隱惻을 造次弗離하라

인 자 은 측     조 차 불 리

직  역	인자한 마음과 측은히 여기는 마음을, 잠깐 사이라도 떠나지 말라.

 

仁慈隱惻 

【훈음】

仁(인)：어질 인. 마음의 덕이요 사랑의 원리이다(心之德, 愛之理).   生之性.

慈(자)：사랑할 자. 사랑하다(愛也).

隱(은)：불쌍히 여길 은. 숨을 은. 매우 아파하다(痛之深也).

惻(측)：슬퍼할 측. 가엾게 여길 측. 간절히 슬퍼하다(傷之切也).

【주해】

隱惻(은측)： ‘측은(惻隱)’과 같다. 다른 사람의 불행에 대해 연민하고 동정을 표하다.

孟子(맹자)․公孫丑上(공손추상) - “측은지심(惻隱之心: 측은히 여기는 마음)은 인(仁)의 실마리요, 수오지심(羞惡之心: 부끄러워하거나 미워하는 마음)은 의(義)의 실마리요, 사양지심(辭讓之心: 사양하는 마음)은 예(禮)의 단서요, 시비지심(是非之心: 옳고 그름을 가리는 마음)은 지혜[智]의 단서이다(惻隱之心, 仁之端也, 羞惡之心, 義之端也, 辭讓之心, 禮之端也, 是非之心, 智之端也).”

 

造次弗離

【훈음】

造(조)：지을 조. 갑자기 조. 急遽. 조차(造次) 조. 作也.

次(차)：버금 차. 다음 차. 조차(造次) 차. 차례 차. 머물 차.

弗(불)：아니 불. 부정사. 금지하는 말. 목적어를 필요로 하지 않는   동사를 부정하며, ‘不’보다 의미가 강함.(‘不’之深).

離(리)：떠날 리. 떨어질 리. 떠나다(去也).

【주해】

造次(조차)： 잠깐 사이. 잠깐 동안. 급작스럽다. 황망하다. 짧은 시간. 창졸간(倉卒間)에. 쌍성연면어(雙聲連綿語)이다. 연면어란 두 음절이 모여 하나의 의미 단위를 이루는 어절을 말한다. 즉 두 글자이지만 뜻은 하나인 경우이다. 성(聲)이 같은 것을 쌍성이라 한다.

論語(논어)․里仁(이인) - “군자는 밥 한 그릇 먹는 짧은 시간도 인(仁)을 떠남이 없으니, 잠깐 사이라도 반드시 이에(仁에) 뜻을 두며, 위급한 상황에도 반드시 이에(仁에) 뜻을 둔다(君子無終食之間違仁, 造次必於是, 顚沛必於是).” 顚沛(전패): 매우 다급한 상황. 넘어지다. 엎어지고 자빠지다. 곤궁에 빠지다.

* 인자한 마음, 측은히 여기는 마음

 

  
역자 소개
조 규 백(曹圭百) sudongpo@hanmail.net

1957년생. 한국외국어대 중국어과를 졸업하고, 성균관대 중문과에서 박사학위를 받았다. 國立臺灣大學 중문과 訪問學人, 중국 復旦大學 중문과 박사후연구원(한국학술진흥재단 지원), 중국 四川大學 古籍硏究所 硏究學者를 역임했다. 민족문화추진회(현 한국고전번역원) 국역연수원에서 중국고전을 배웠으며, 이어서 한학자 故 硏靑 吳虎泳 老師께 漢學을 사사하였다. 현재는 한국외국어대와 숭실대에서 강의하고 있다.

저역서
소동파평전 - 중국의 문호 소식의 삶과 문학, 왕수이자오 著, 조규백 역, 
  돌베개, 2013.

한국 한문학에 끼친 소동파의 영향, 조규백 저, 명문당, 2016.  

[세종도서 우수학술도서 선정]
소동파 시선 - 사환전기, 조규백 역, 명문당, 2016.

소동파 시선 - 황주유배와 사환후기, 조규백 역, 명문당, 2016.
이외 다수의 논문이 있다.