천자문주해 (53) 썸네일형 리스트형 천자문 주해 34 (千字文 註解) 似蘭斯馨(사란사형)이요 如松之盛(여송지성)이라 사진 이수형 천자문 주해 34 似蘭斯馨이요 如松之盛이라 사 란 사 형 여 송 지 성 직 역 난초와 같이 이렇게 향기롭고, 소나무처럼 무성하리라. 의 역 (이와 같이 충과 효에 힘쓰면) 내 덕이 난초와 같이 이렇게 은은히 향기롭고, 소나무처럼 울울창창 무성하리라. 似蘭斯馨 【훈음】 似(사)：같을 사. 견주다(比也). 닮다(肖也). 蘭(란)：난초 란. 향초이다(香草也). 斯(사)：이 사. 此也. 어조사. 馨(형)：향기 형. 향기(香也). 【주해】 “난초는 깊은 골짜기에 있으면서 홀로 향기로우니, 군자의 지조가 넓고 멀리 감을 비유한 것이다.”(註解千字文) 周易(주역)․繫辭上傳(계사상전) 제8장 - “공자님께서 말씀하셨다. ‘군자의 도는 혹은 벼슬하기도 하고 혹은 은거하기도 하며, 혹은 침묵하기도 하고 혹은 .. 천자문 주해 33 (千字文 註解) 臨深履薄(임심리박)이요 夙興溫凊(숙흥온청)하라 사진 이수형 천자문 주해 33 臨深履薄이요 夙興溫凊하라 임 심 리 박 숙 흥 온 청 직 역 깊은 곳에 다가선 듯 얇은 얼음을 밟듯 하고, 아침 일찍 일어나 따뜻한가 서늘한가를 살펴라. 의 역 깊은 물에 임한 듯 얇은 얼음을 밟는 듯이 주의하고, 아침 일찍 일어나 부모님께 문안드리러 가서 (겨울에는) 따뜻하게 해드리고 (여름에는) 서늘하게 해드려라. 臨深履薄 【훈음】 臨(림)：임할 림. 위로부터 아래에 임하다(自上臨下). 이르다, 다다르다, 임하다.(莅也: 리야) 深(심)：깊을 심. 履(리)：밟을 리. 밟다(踐也). 薄(박)：엷을 박. ↔ 厚(두터울 후). 【주해】 ‘심(深)’은 여기서는 ‘심연(深淵: 깊은 못)’의 의미로 쓰였다. ‘박(薄)’은, 여기서는 ‘박빙(薄氷: 얇은 얼음)’의 의미로 쓰였다. 4.. 천자문 주해 32 (千字文 註解) 孝當竭力(효당갈력)이요 忠則盡命(충즉진명)하라 사진 이수형 천자문 주해 32 孝當竭力이요 忠則盡命하라 효 당 갈 력 충 즉 진 명 직 역 효도는 힘을 다해야 하고, 충성은 목숨을 다해야 한다. 孝當竭力 【훈음】 孝(효)：효도 효. 부모님을 잘 섬기다(善事父母). 當(당)：마땅 당. 합당하다(合也). 반드시 ……해야 한다. 竭(갈)：다할 갈. 다하다(盡也). 力(력)：힘 력. 【주해】 부모를 잘 섬기는 것을 효(孝)라 한다. 論語(논어)․學而(학이) - “자하가 말하였다. ‘어진 이를 어질게 여기는 데 있어 예쁜 여자를 좋아하는 마음과 바꿔하며, 부모를 섬기는 데 능히 그 힘을 다하며, 임금을 섬기는 데 능히 자신의 몸을 바치며, 벗과 사귀는 데 말함에 믿음이 있으면, 비록 배우지 않았다고 말하더라도 나는 반드시 그를 ‘배웠다’고 말하겠다’(子夏曰, .. 천자문 주해 31 (千字文 註解) 資父事君(자부사군)하니 曰嚴與敬(왈엄여경)이라 사진 이수형 천자문 주해 31 資父事君하니 曰嚴與敬이라 자 부 사 군 왈 엄 여 경 직 역 아버님(부모님) 섬김을 바탕으로 하여 임금을 섬기니, (그 핵심은) ‘엄함[엄숙함]과 존경[공경]’이라고 말할 수 있다. 資父事君 【훈음】 資(자)：바탕할 자. 藉也. 賴也. 父(부)：아버지, 아비 부. 처음으로 나를 낳아준 사람(始生己者). 事(사)：섬길 사. 奉也. 일 사. 君(군)：임금 군. 主也. 【주해】 父(부) : 아버님. 여기서는 부모님을 가리킨다. 孝經(효경)․士章(사장) - “아버님 섬기는 것을 바탕으로 어머님을 섬기되 사랑하는 것은 같이해야 하며, 아버님을 섬기는 것을 바탕하여 임금을 섬기되 공경하는 것은 같이해야 한다(資於事父, 以事母, 而愛同, 資於事父, 以事君, 而敬同).” “군사부일체(君師.. 천자문 주해 30 (千字文 註解) 尺璧非寶(척벽비보)니 寸陰是競(촌음시경)하라 사진 이수형 천자문 주해 30 尺璧非寶니 寸陰是競하라 척 벽 비 보 촌 음 시 경 직 역 한 자나 되는 (큰) 구슬은 보배가 아니니, 짧은 시간을 다투어야 한다. 尺璧非寶 【훈음】 尺(척)：자 척. 10촌이 1척이다(十寸爲尺). 璧(벽)：구슬 벽. 둥근 옥 벽. 非(비)：아닐 비. 寶(보)：보배 보. 珍也. 【주해】 尺璧(척벽) : 직경이 1척(尺)이 되는 구슬. 大學(대학) 제10장 - “초서(楚書)에 이르기를, ‘초(楚)나라는 보배로 삼을 것이 없고, 오직 선인(善人)을 보배로 삼는다’라고 하였다. 구범이 말하기를 ‘망명자는 보배로 여길 것이 없고, 어버이를 사랑함을 보배로 여긴다’고 하였다(楚書曰, 楚國無以爲寶, 惟善以爲寶. 舅犯曰, 亡人無以爲寶, 仁親以爲寶).” 朱子注(주자주) - “구범(舅犯)은.. 천자문 주해 29 (千字文 註解) 禍因惡積(화인악적)이요 福緣善慶(복연선경)이라 사진 이수형 천자문 주해 29 禍因惡積이요 福緣善慶이라 화 인 악 적 복 연 선 경 직 역 재앙은 악이 쌓임에서 비롯되고, 복은 착한 경사에서 연유한다. 禍因惡積 【훈음】 禍(화)：재앙 화. 재앙(殃也). 因(인)：인할 인. 인연 인. 까닭 인. 緣也. 惡(악)：악할 악. 모질 악. 미워할 오. 積(적)：쌓을 적. 거듭하다, 포개다(累也). 聚也. 【주해】 周易(주역)․繫辭下傳(계사하전) - “악이 쌓이면 가릴 수 없고, 죄가 크면 풀 수가 없다(惡積而不可掩. 罪大而不可解).” 악(惡)은 오상(五常: 인의예지신)에 어긋나는 일이다. 孟子(맹자)․公孫丑上(공손추상) - “재앙[禍]과 복(福)이 자신으로부터 구하지 않는 것이 없다. 시경(詩經)에 이르기를, ‘길이 천명에 부합하기를 생각하여, 스스로 많은 복.. 천자문 주해 28 (千字文 註解) 空谷傳聲(공곡전성)이요 虛堂習聽(허당습청)이라 사진 이수형 천자문 주해 28 空谷傳聲이요 虛堂習聽이라 공 곡 전 성 허 당 습 청 직 역 빈 골짜기에서 (메아리로) 소리가 전해지고, 빈 집에서 (울려져서) 익히 잘 들을 수 있다. 空谷傳聲 【훈음】 空(공)：빌 공. 비다(虛也). 谷(곡)：골짜기 곡. 골 곡. 水注谿曰谷. 傳(전)：전할 전. 잇는다(續也). 聲(성)：소리 성. 【주해】 空谷(공곡)：빈 골짜기. 인기척이 없는 쓸쓸한 골짜기. 空谷傳聲(공곡전성)：인적이 드문 깊은 골짜기에서 소리를 전하다. 반응이 빠르다. 고요한 속에서 도를 깨닫고 학문을 깨달을 수 있다. 덕이 있는 사람의 말은 빈 골짜기에 산울림이 전해지듯 멀리 퍼진다. 虛堂習聽 【훈음】 虛(허)：빌 허. 空也. 堂(당)：집 당. 舍也. 대청 당. 屋之高大者. 習(습)：익힐 습. 거듭.. 천자문 주해 27 (千字文 註解) 德建名立(덕건명립)이요 形端表正(형단표정)이라 사진 이수형 천자문 주해 27 德建名立이요 形端表正이라 덕 건 명 립 형 단 표 정 직 역 덕이 서면 이름이 서고, 몸이 단정하면 (정정당당하여) 겉모습이 바르게 된다. 德建名立 【훈음】 德(덕)：덕 덕. 큰 덕. 建(건)：세울 건. 설 건. 立也. 세우다(立之). 名(명)：이름 명. 이름이다(號也). 용례) 입신양명(立身揚名) - 몸을 세워 자기의 이름을 드날린다. 출세하여 자신의 이름이 세상에 드날 리게 되다. 立(립)：설 립. 建也. 成也. 【주해】 德(덕)： 공정하고 포용성 있는 마음이나 품성, 또는 인격이나 본성. 마음이 올바르고 인도(人道)에 합당하는 일. 인격이 갖추어져서 남을 경복(敬服)시키는 힘. 명망. 도덕. 품행. “덕은 실(實)이고 명(名)은 실(實)의 손님이니 실(實)이 있는 곳에.. 이전 1 2 3 4 5 6 7 다음
